ОТРИЦАНИЕ ПРИ СОСТАВНОМ СКАЗУЕМОМ В ДРЕВНЕРУССКОМ ЯЗЫКЕ

В статье рассматривается положение отрицания при составном сказуемом в древнерусском языке. Древнерусские данные сопоставляются с древнеболгарскими. В качестве источников были использованы Супрасльская рукопись и древнерусские летописи и берестяные грамоты. Исследование показало, что в Супрасльской рукописи отрицание может стоять как при связке, так и при смысловой части составного сказуемого; позиция при связке фиксируется немного чаще. В древнерусских текстах явно выражена тенденция помещать отрицание при смысловой части; отрицание помещается при связке только в двух случаях: в контекстах, испытавших влияние церковнославянского языка (библейских цитатах и т. п.), и в высказываниях, содержащих опровержение пресуппозиции и противопоставление её реальной — с точки зрения говорящего — ситуации. Таким образом, в древнерусском позиция отрицания в составном сказуемом использовалась для выражения его разных функций — констатации отсутствия признака (в этом случае отрицание помещалось перед смысловой частью) или опровержения пресуппозиции (в этом случае отрицание помещалось перед связкой).