ВЕРБАЛИЗАЦИЯ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В РЕЧИ ДИАЛЕКТОНОСИТЕЛЕЙ

В статье рассматривается культурная идентичность, репрезентированная в речи представителей традиционного сельского социума. Высказывается мнение о целесообразности изучения проблемы идентичности диалектоносителей с позиций двух основных векторов: с точки зрения общих для носителей разных говоров проявлений самоидентификации (самоидентификации свойственной всем носителям традиционной народной культуры) и с точки зрения идентичности локальной, связанной с территориальным фактором. Особенности идентичности могут быть также обусловлены культурными различиями внутри одного диалектного сообщества (например, при наличии разных конфессиональных общин на территории одного села).
В статье выделены виды культурной идентичности с точки зрения их распространения в традиционном социуме (общекультурная, субкультурная, локальная идентичность), а также классификационные кластеры — тематическая сфера, ценностные установки, в границах которых общекультурная, субкультурная, локальная идентичность получают свою предметную (содержательную) конкретизацию. 
Отмечается, что разные виды самоидентификации могут находиться в отношениях взаимопересечения: религиозно-мифологические представления характеризуют как общекультурную идентичность диалектного социума в целом, так и получают специфические черты в рамках субкультурной и локальной идентичности; оппозиции «раньше-сейчас, «свой-чужой», значимые для народной традиционной культуры в целом, также репрезентированы в своих локальных и субкультурных вариантах.