МОЛИТВЫ БОГОРОДИЦЕ И СВЯТЫМ В ЦЕРКОВНОЙ КНИЖНОСТИ НОВОГО ВРЕМЕНИ

Статья посвящена истории составленных в России молитв, которые читались на молебнах и использовались в частной молитвенной практике. Параллельно с акафистами эти тексты приобрели большую популярность в XVIII–XIX вв. Первоначально они распространялись в виде рукописных копий и адресованных паломникам листовых изданий. В конце XIX — начале XX в. публикуются первые сборники подобных молитв. Наиболее значительным среди них является сборник, составленный протоиереем А. А. Ставровским. В 1915 г. по инициативе архиепископа Антония (Храповицкого) вышла книга «Молитвы, чтомыя на молебнех», которая вскоре была включена в число основных богослужебных книг. При составлении этого сборника тексты молитв подверглись определенному редактированию. Грамматика и синтаксис приближались к церковнославянскому стандарту, русизмы менялись на славянские формы, правилась орфография, в частности, исключалось использование прописных букв в именах собственных и географических названиях. Исключались также выражения, указывающие на местное использование молитвы, например, сведения о том, что она читается непосредственно у мощей. В 1978–1989 гг. значительная часть молитв из сборника 1915 г. вошла в новую редакцию служебных Миней. При этом тексты вновь подверглись исправлениям. Были полностью исключены моления о царской семье, часто снимались упоминания мощей и приходящих к ним паломников и т. д.