КУЛЬТУРА РЕЧИ В СВЕТЕ ЭТИКИ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Научность этики не требует доказательств, тогда как этика ответственности находится в отечественной науке в стадии становления. Эта междисциплинарная область знания изучает все факты поведения членов социума, но на первое место выходит их речевое поведение, поскольку именно оно дает достаточно полную и верифицируемую информацию о мере ответственности субъекта речи и, шире, — об этосе определенной среды. Необходимо уточнение существующих дефиниций аналитического термина «культура речи» на основе анализа зоны его референции. Если говорить о категории ответственности с лингвистической площадки, то ответственность присутствует в таких достаточно хорошо изученных формах речевого поведения, как принесение извинений (работы Дж. Остина и Р. Ратмайр). Однако извинения по поводу самой речи (метаизвинения) изучены недостаточно. Между тем отсутствие общепринятых правил для всех сфер культуры, которые лежали бы в основе метаязыковых извинений, делает этот материал важным для лингвистического анализа, позволяя обнаружить менее общие, но не менее значимые причины принесения извинений и их речевые формы (в публичной речи извинения за «пафос», «высокий слог», «простоту», «термины», «метафору»; в речи лингвистов — за «уже однажды читанный доклад», за вкрапления в научную речь обиходных слов). Отсутствие ответственности проявляется в таких фактах, как тиражирование ошибок (даже в речи лингвистов), нагромождение терминов в учебниках и учебных пособиях, семантически не оправданное введение заимствованных терминов. Культура речи как лингвистическая дисциплина должна осознать значимость ответственности, являющейся наивысшей социальной ценностью и сделать этот параметр личности человека параметром описания его речевого поведения.