СОЮЗ ЗАНЕ В ПОЭТИЧЕСКОМ ИДИОСТИЛЕ И. А. БРОДСКОГО И В РУССКОЙ ПОЭЗИИ ПО ДАННЫМ НАЦИОНАЛЬНОГО КОРПУСА РУССКОГО ЯЗЫКА: ОСОБЕННОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ


2026. № 2 (48), 209-215

Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова,
Институт научной информации по общественным наукам РАН

Аннотация:

Подчинительный союз со значением причинности зане в современном русском языке относится к книжным и воспринимается как церковнославянизм. Этот союз был как будто бы малоупотребительным уже в первой трети XIX в. Можно было бы предположить поэтому, что он малоупотребителен в новейшей русской поэзии (в поэзии по крайней мере ХХ в.), а случаи его использования — стилистически маркированы. Однако данные Национального корпуса русского языка этому противоречат: в поэтическом подкорпусе начиная с первой трети XVIII в. зафиксировано 208 случаев употребления зане, из которых 117 относятся к ХХ и началу XXI в. При этом в основном корпусе Национального корпуса русского языка содержится 311 примеров. Таким образом, зане употреблялся и употребляется преимущественно как поэтизм. Абсолютное предпочтение поэтами зане в сравнении с другими книжными союзами церковнославянского происхождения поелику и понеже объясняется несколькими причинами. Во-первых, два последних союза еще в XVIII в. приобрели неприемлемый для изящной словесности статус канцеляризмов. Во-вторых, оба союза по крайней мере уже к середине XIX в. стали неупотребительными архаизмами. В-третьих, это ограничения на употребление в двухсложных метрах, вызванные слоговой структурой и отсутствующие в случае с зане. Употребление зане у И. А. Бродского высокочастотно — 14 примеров на 13 стихотворений. Почти ни у кого из других поэтов оно не превышает 10, чаще всего это 1 или 2 случая. У Бродского употребление зане, по-видимому, указывает на экзистенциальные причины и призвано привлечь к ним внимание. Употребление союза зане Бродским отражает общие тенденции, присущие русской поэзии, но одновременно свидетельствует и о ее индивидуальных свойствах: стилистической архаизации и медитативно-рефлективной природе.