О ЯЗЫКЕ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ-СТАРООБРЯДЦЕВ В НЕВЕЛЬСКОМ РАЙОНЕ ПСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ

В юго-западной части Невельского района сейчас не осталось старообрядцев, но можно обнаружить некоторые следы их пребывания здесь в течение двух столетий. В воспоминаниях старшего поколения местных жителей используются этнонимы «москали» и «скобари» для обозначения старообрядцев. Часто их называют «особой нацией», что предполагает прежде всего конфессиональные отличия. Большая часть местных жителей не замечала никаких особенностей в языке старообрядцев, хотя некоторые информанты утверждают, что он был «более чистым», то есть ближе к стандартному языку. Известно, что старообрядцы, жившие в южной части Псковской области в XVII–XIX вв., были выходцами из более северных районов (т. е. носителями среднепсковских или новгородских говоров). В отличие от старообрядцев, оказавшихся в иноязычном окружении (в приграничных регионах Литвы и Латвии), «невельские» старообрядцы, видимо, почти полностью ассимилировались в лингвистическом отношении, сохранив лишь некоторые свои черты. В статье анализируется идиолект уроженки бывшей старообрядческой деревни, в котором обнаруживаются некоторые черты, отличающие его от говора других информантов, указывающие на неполную ассимиляцию с окружающими диалектами. Это отсутствие белорусского отражения протославянских «редуцированных» гласных перед [j], отсутствие начального [j] в местоимениях 3 л., отсутствие протетического [v] перед гласными [o], [u] в начале слова, отсутствие белорусской формы 3 л. глагола быть [jos’t’]. Кроме того, отмечена «новгородская» синкретическая система окончаний Р.-Д.-П. пп. ед. ч. существительных а-склонения и окончание Р. ед. адъективного склонения с губной согласной (-ово).