СООТНОШЕНИЕ ЮГОЗАПАДНОРУССКИХ И МОСКОВСКИХ ОРФОГРАФИЧЕСКИХ НОРМ В ПЕРИОД НИКОНОВСКОЙ КНИЖНОЙ СПРАВЫ

В статье рассматривается процесс работы с югозападнорусскими кавычными книгами в период никоновской книжной справы (вторая половина 1650-х гг.) и реакция московских справщиков на югозападнорусские орфографические нормы. На примере кавычной киевской Триоди Постной 1648 г. и двух московских Триодей Постных, дореформенной 1650 г. и послереформенной 1656 г., показано, что в кавычных книгах орфографические исправления немногочисленны. Орфографические изменения вносятся уже в процессе печатания книги, поэтому для понимания взаимодействия киевской и московской орфографии значимыми оказываются не корректуры кавычных книг, а их отсутствие.

В орфографическом плане московская Триодь Постная 1656 г. часто совпадает с московским изданием 1650 г. и отличается от киевского издания. Никоновские справщики устраняют специфические югозападнорусские написания и следуют московской орфографической норме, сформировавшейся в 1640-х гг. при патриархе Иосифе (1642–1652). В тех случаях, когда предыдущая московская норма колеблется, возникают отличия Триоди Постной 1656 г. от предыдущего московского и от киевского издания. Иногда Триодь Постная 1656 г. совпадает с киевским изданием и отличается от московского издания 1650 г. Это является, с одной стороны, ошибками справщиков, а с другой стороны, — орфографическими инновациями, возникающими под югозападнорусским влиянием.